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  • 六度与生死轮回

    戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。　　波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅盘寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏，行六波罗蜜多，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅盘(Nirvana)——解脱的彼岸。　　一、布施度(Dana——...

    宽严

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）B

    七（大正八·五六九下）。　 『小品般若波罗蜜经』卷六（大正八·五六二中）。　 『妙法莲华经』卷四（大正九·三０下──三一下）。　 「善男子」，『阿含经』的本义，与我国的「世家子」相近。在佛教的发展中，...Maha^kaus!t!hila。声闻弟子能为菩萨说般若波罗蜜；般若波罗蜜是嘱累阿难的。佛对阿难说：「阿难！……若以六波罗蜜为菩萨说，汝为弟子，功德具足，我则喜悦」！这表示了般若法门，是渊源于声闻佛教的。...

    不详

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  • “佛十号”之涵义为何

    所说不变，故名为如，佛如而来故名如来；（２）约『理』释，如者如理，来者是德，乘如实道来成正觉，故曰如来，又乘六波罗蜜十一空来，故曰如来。 　　（二）【应供】。外国名为阿罗呵，此云应供，此亦就德以立其名...知。 　　（四）【明行足】。彰其行圆，此亦就德以立其名。佛德众多随德释名，义有五种（１）唯就『因』解明行足，明是证行证法显了无□曰明，行是教行六波罗蜜戒定慧等修起名行，是二圆备，称之为足；（２）唯就...

    不详

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  • “大智度论”集粹之七十　菩萨如何行檀波罗蜜

    不?若色、受、想、行、识，若欲界、色界、无色界　　、若六波罗蜜，若三十七助道法，若须陀洹果，若斯陀令、　　阿那含，阿罗汉果、辟支佛道，若阿耨多罗三藐三菩提可得　　不?”　　教谕家生作如是思惟以俊，于...方戍佛道。这就是“家生度尽，我愿方尽”的菩萨大愿。　　檀波罗蜜在六波罗蜜中居于第一位，行檀波罗蜜的菩萨，能自出离生死，也能度诸家生出离生死。由檀波罗蜜能衍出其他五波罗蜜，使一一成就。六波罗蜜成就者，即得...

    智 铭

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  • 本生经的起源及其开展（3）

    又说：「有大誓，心不可动，精进不退，以是三事名为菩提萨埵。」（大正二十五．页八十六上）《大智度论》卷五十二说：「从六波罗蜜乃至一切种智，行是诸法，故名菩萨。」（大正二十五．页四三二上）综合上来所举诸论说的诠释，可以把「菩萨」的意义解释作「修行诸波罗蜜行，上求菩提佛道，下化六道有情，预备在将来成佛的大心众生」。　　Bodhi-Sattva一般汉文音译作「菩提萨埵」，但也有音译作菩提索多、冒地萨恒缚、...

    不详

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  • 论菩萨六度相摄

    论菩萨六度相摄　　“大智度论”集粹之五十六　　智 铭　　须菩提白佛言：“世尊!云何菩萨摩诃萨住檀波罗蜜，取尸罗波罗蜜。”　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨布施时，持是布施回向萨婆若，于众生中住慈身、口、...摩诃萨住超越三昧，得诸法等相。是为菩萨住股若波罗蜜取禅波罗蜜。”　　菩萨以方便力故，行一波罗蜜，能摄五波罗蜜。六波罗蜜是有为法，因缘果报相续故相戍，善法、善法因缘故；是波罗蜜皆是善法故，能行一则摄五。以一...

    智 铭

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  • 优婆塞戒经研习之十一：谈修悲心的重要

    未能断象生苦恼，已有无量大利益　　事。善男子!六波罗蜜皆以悲心而作生因。”　　“智者修悲”者，是指菩萨生悲心时的智慧。这时候的菩萨尚未成就菩提道，他的智慧是那裹来的呢?那是前世、今世修善根功德而来的。...已是无量大利益了。所以智慧有边的菩萨救家生，不是不为也，是力不足也。但他的悲心是值得敬重的。对象生来说，菩萨生悲是无量大利益事。　　二八波罗蜜皆以悲心而作生因”者：六波罗蜜是指布施、持戒、忍辱、精进，...

    智 铭

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  • 如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九

    如何具足菩萨道以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九　　智 铭　　须菩提曾向佛陀提出一个问题：　　“菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法、佛十力　　、四无所畏、四无碍智、十八不共法...菩提。行布施要如此，其他如持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至十八不共法的实践，也要如此。以方便力去行，自然也能成就菩萨道，既成就菩萨道，当然即得阿耨多罗三藐三菩提。　　须菩提所问的是如何行六波罗蜜，方能...

    智 铭

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  • 六度与生死轮回：宽严法师

    六度与生死轮回：宽严法师 　戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。 　　波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅槃寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏，行六波罗蜜多，就可渡过生死轮回的苦海，到达涅槃(Nirvana)&mdash...

    宽严法师

    六度|生死轮回|宽严法师

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  • 神秀《观心论》的主要禅法思想

    才能做到观心修禅呢？神秀从“三大阿僧祇劫”、“三聚净戒”、“六波罗蜜”、“修伽蓝等九事”、“洗浴七法”等方面，明确的指出，在以上修行方法中，应以观心修禅这一根本解脱原理贯穿始终，才称得上是真正的无漏修行...观心修禅”。　　所谓“三聚净戒”，即誓断一切恶，誓修一切善，誓度一切众生。所谓“六波罗蜜”，即布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。神秀指出，“三聚净戒”，是为了对治贪嗔痴三毒，誓断一切恶是为了对治贪毒，...

    宗 性

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